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Che cos'è la bestialità?
Ultima recensione: 04.07.2025

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La zoofilia (zooerastia) è una parafilia definita come l'attrazione di una persona per gli animali o il riconoscimento di animali come sessualmente attraenti. Il termine "zoofilia" fu proposto nel 1894 dallo psichiatra tedesco Richard Krafft-Ebing nel suo libro "Psicopatie sessuali".
Non è un segreto che nell'antichità l'atteggiamento verso l'attrazione sessuale per gli animali e la soddisfazione sessuale derivante dal contatto con essi differisse significativamente da quello moderno. L'uomo primitivo "non trovava strano che uno spirito o una bestia potessero essere infiammati dalla passione per un essere umano, come accade con le persone; e poiché era abituato ad antropomorfizzare e persino idealizzare spiriti e animali, non era affatto sconvolto dalla possibilità di rapporti sessuali con queste creature. Al contrario, il loro favore lo attrae particolarmente e gli ispira un senso di orgoglio. Non solo nel folklore, ma anche nella vita di tutti i giorni, si possono ascoltare storie "attendibili" di ragazze che si innamorarono di questo o quell'animale, si strussero per loro e improvvisamente scomparvero per poi tornare madri di figli nati dalla convivenza con i loro amati", scrive il principale etnografo russo della fine del XIX secolo, L. Ya. Sternberg.
La mitologia greca offre numerosi esempi di rapporti sessuali con animali, non solo con divinità che ne assunsero le sembianze (il ratto di Europa, la storia di Leda, ecc.), ma anche con autentici rappresentanti della fauna (la storia più famosa riguarda la moglie del re cretese Minosse, Pasifae, che si innamorò di un toro e diede alla luce il Minotauro, poi sconfitto da Perseo). La madre di Alessandro Magno sosteneva che suo figlio fosse nato da un serpente divino. Uno dei migliori esempi di prosa antica, le Metamorfosi di Apuleio, contiene una famosa descrizione di un rapporto sessuale tra una "nobile e ricca matrona" e un eroe trasformato in asino (è importante notare che la donna lo scambia per un vero asino).
I cinesi non erano meno consapevoli delle capacità sessuali degli animali. Un rotolo cinese del XIX secolo, conservato all'Hermitage, raffigura una donna europea che offre i suoi genitali alla lingua di un asino chino su di lei. Anche l'acquerello "Ricordando l'amato asino" fu realizzato nel XIX secolo e si trova in una collezione privata di Mosca. È curioso notare che l'asino viene sognato da un uomo, partecipante a una scena erotica eterosessuale.
I servitori del culto di Baal in Asia Minore – giovani "dedicati" (chiamati kedeschim in ebraico) – non solo si prostituivano a beneficio del tempio, ma tenevano anche cani speciali addestrati allo stesso scopo. Il ricavato dalla vendita di questi cani era chiamato "compenso del cane". La diffusione della bestialità tra gli antichi ebrei può essere giudicata dal fatto che fosse specificamente proibita dai comandamenti di Mosè: "Non ti sdrai con alcuna bestia per contaminarti con essa, e una donna non commetterà adulterio con una bestia... Chiunque si contamina con una bestia, sia a morte! E lo stesso vale per la bestia" (Levitico 18, 22; 20, 11).
La zoofilia (o zooerastia, bestialità, sodomia, bestialismo, bestiofilia) si colloca, per così dire, ai poli della sessualità, essendo un'occupazione per individui intellettualmente limitati (pastori, stallieri, che si trovano in condizioni di prolungato isolamento dai rappresentanti del sesso opposto) o, al contrario, uno dei modi per ottenere piaceri insoliti e squisiti per persone sazie di tutto il resto.
La zoofilia di primo tipo è diffusa nelle zone di allevamento, soprattutto dove i rapporti prematrimoniali e l'infedeltà femminile sono severamente puniti, tanto che i giovani uomini possono iniziare la loro vita sessuale solo dopo il matrimonio. (In alcuni villaggi esiste la tradizione di "testare" giovani di 15-16 anni e insegnare loro la tecnica del coito con l'aiuto di un asino). Secondo A. Kinsey, il 40-50% dei giovani nelle zone rurali ha avuto contatti zoofili, e nel 17% dei casi si sono conclusi con l'eiaculazione e l'orgasmo. Di norma, gli animali domestici fungono da oggetto di soddisfazione sessuale: capre, pecore, asini, cavalle, mucche, ma non mancano casi di contatti sessuali con pollame (polli, oche) e piccoli animali (conigli, ecc.), solitamente accompagnati da sadismo.
La zoofilia di secondo tipo è descritta dettagliatamente nella letteratura europea, da de Sade e dalle opere del romanticismo francese del primo quarto del XIX secolo al sensazionale bestseller della moderna pornostar Sylvia Bourdon "L'amore è una vacanza". Ecco come Bourdon descrive la sua prima esperienza con un Terranova: "Fui sopraffatta da un orgasmo insolito, che non avevo mai provato prima. Godevo sia sessualmente che intellettualmente, gioendo per l'idea realizzata con successo, e lui, disteso su di me, faceva le fusa, inondandomi di saliva. Gli mancavano solo le parole".
Tuttavia, secondo le statistiche, la zoofilia è meno comune tra le donne e si manifesta più spesso sotto forma di cunnilingus con cani e gatti. L'uso di animali per l'autostimolazione è del tutto comprensibile, poiché vivono insieme agli umani, spesso diventano veri amici, quindi potrebbe sorgere il desiderio di fidarsi fisicamente di loro. Inoltre, non racconteranno a nessuno le fantasie sessuali del proprietario. Tuttavia, va ricordato che la loro mente è comunque inferiore a quella umana. Nella pratica clinica, è noto il caso di una donna anziana, che si è servita di un gatto per l'autostimolazione, lubrificandosi il clitoride con tintura di valeriana. La proprietaria si è "staccata" per un po' di tempo a causa delle forti sensazioni e l'animale, incapace di fermarsi, le ha graffiato i genitali.
Inoltre, quando si fa l'amore con gli animali, è necessario tenere conto delle peculiarità del loro comportamento sessuale e della struttura dei loro genitali, che possono essere molto diversi da quelli degli esseri umani. Ad esempio, il pene di un cane presenta cartilagine che, una volta riempita di sangue, si posiziona trasversalmente rispetto al pene e torna alla sua posizione originale solo dopo l'eiaculazione. Se il diametro del foro in cui viene inserito il pene è inferiore a quello di questa cartilagine, l'estrazione del pene eretto può essere dolorosa sia per gli esseri umani che per i cani.
È difficile dare una risposta univoca alla questione del trattamento della zoofilia. La sessuopatologia classica la considera una perversione transitoria e sostitutiva. D'altra parte, una visione moderna del problema suggerisce la necessità di trattare le deviazioni sessuali che rappresentano un pericolo sociale o un fattore di disturbo per chi le porta. Pertanto, bisogna riconoscere che, finché la zoofilia, ovvero l'autostimolazione con l'aiuto di animali, non arreca danno né tormenta la persona stessa, rimane una questione personale.