Oggi Israele celebra il giorno dell'amore

Love Day - Tu B'Av - non si applica alle festività ebraiche generalmente accettate, piuttosto, come San Valentino per i cristiani, è un'occasione piacevole per congratularsi con una persona cara e (o) offrire una mano e un cuore.

La storia della festa è stata splendidamente scritta da Meir Levinov: Quindicesimo Ava è il giorno dell'unificazione del popolo.

Celebrando 15 Av nei tempi antichi.

Il 15 ° giorno di Av è segnato sul calendario ebraico come una vacanza. In realtà, questa celebrazione è limitata agli eventi festivi: niente costumi speciali, niente di insolito, una normale giornata di lavoro, eccetto che la preghiera nelle sinagoghe è un po 'più breve - i testi penitenziali sono esclusi da esso. E questo è tutto.

Ma dopo tutto, "... Non c'era più una bella vacanza in Israele della 15a Av. Le ragazze ebree uscivano nei giardini con abiti bianchi - presi in prestito, secondo l'usanza, l'un l'altro, così che nessuno si vergognava della mancanza di bei vestiti. Nei giardini hanno diretto danze e tutti quelli che cercavano una sposa sono andati là ".

Questa vacanza esisteva fin dai tempi antichi. Ancor prima della creazione del regno in Israele, anche prima della conquista di Gerusalemme - anche allora le ragazze che volevano sposarsi, uscirono a ballare nei vigneti nelle vicinanze del Tempio a Shiloh. Questa vacanza è stata molto importante. Il fatto è che in quel momento, ciascuna delle tribù di Israele viveva nel suo territorio, e il popolo più probabilmente assomigliava a una coalizione di dodici "cantoni" collegati solo da una religione comune e accordi sull'assistenza militare nell'ora del pericolo. In questo caso, tutte le tribù hanno seguito la loro ripartizione della terra, cercando di non lasciare che rappresentanti di altre tribù si stabiliscano sul loro territorio.

La legge del tempo consentiva alle ragazze che possedevano l'immobile di sposare solo il rappresentante della loro tribù, in modo che la terra non passasse in possesso di un'altra tribù e che non vi fossero enclavi di una tribù nell'altra. Tutto ciò ha contribuito a preservare l'isolamento etnico di ogni tribù, i suoi costumi e le sue tradizioni, ma allo stesso tempo non ha permesso al popolo di Israele di fondersi in un unico insieme.

I matrimoni intercomunali sono il modo per unire le tribù in un unico popolo.

Il luogo di incontro delle tribù in quel momento era il Tempio di Shiloh, dove tutte le tribù di Israele si riunivano nelle vacanze stabilite dalla Torah. Lì gli anziani delle tribù hanno discusso i casi, hanno concluso trattati e preso decisioni congiunte. In realtà, era il Tempio di Shiloh e gli incontri lì che univano le tribù in un'unica unione. Tuttavia, il sindacato a livello dirigenziale continua a non rendere le persone un tutt'uno. Qualunque cosa pensi la leadership, le persone si uniscono in un tutto unico per niente dagli ordini dall'alto. E anche il passato comune non può costruire un singolo popolo.

Quindicesima Ava è una vacanza non stabilita dalla Torah, che è nata da sola, come un divertimento per la raccolta delle uve - è stato lui a dare al popolo l'opportunità di unirsi. In questo giorno, ragazzi e ragazze di diverse tribù di Israele potrebbero conoscersi. Ed è stato in questo giorno che gli anziani di Israele hanno deciso di abolire tutte le restrizioni sui matrimoni inter-ginocchio.

Tutti gli eventi storici relativi al giorno 15 Av sono gli eventi che uniscono il popolo di Israele. L'abolizione delle restrizioni sui matrimoni interconfessionali segnò l'inizio di un lungo processo di integrazione degli ebrei in una singola nazione. Perché la cosa più importante nell'unità nazionale sono i matrimoni intercomunali, i bambini da cui appartengono non solo a una tribù.

15 Av - il giorno in cui si correggono gli errori politici.

Un tempo, a causa della tradizione di 15 Ava è stato anche in grado di far fronte alle conseguenze di grave guerra civile, in cui tutte le tribù unito contro la tribù di Beniamino, una sentenza che per i peccati binyamityan "nome dovrebbe essere cancellato da sotto il cielo." Compito del ginocchio, purtroppo, è realizzato quasi interamente: hanno distrutto la città di Beniamino, tutte le ragazze che fu fatto prigioniero e giurò di non dare loro figlie a coloro che sono sopravvissuti. Eppure, alla fine, la tribù ha cambiato idea, ma non volendo disturbare direttamente dato il loro giuramento, hanno ricordato circa la vacanza 15 Ava e ha inviato i resti di Beniamino il seguente messaggio: "15 di Av, quando le ragazze vanno a fare una passeggiata nei vigneti Shiloh, vengono rubare loro e sposarsi "(è chiaro che in quegli anni solo quelle ragazze che volevano essere rubate lasciavano le vigne).

Un altro evento storico, collegato alla XV Av, è l'abolizione delle guardie di confine tra i due stati ebraici dell'antichità, i regni del nord e del sud. Dopo il crollo del regno di Salomone, il primo re del regno settentrionale sentì la necessità di stabilire una guardia al confine in modo che gli ebrei del Nord non andassero in vacanza al Sud, al Tempio di Gerusalemme. La decisione puramente politica, estromessa dal desiderio di impedire l'influenza religiosa del Regno meridionale sui sudditi del Nord, portò in pratica alla divisione del popolo. Ma i successivi re del regno settentrionale abolirono questo decreto, in modo che tutti potessero andare in vacanza a Gerusalemme, in modo che gli ebrei restassero un solo popolo.

Ovunque il pericolo non possa unirsi, l'amore può unirsi.

Non è certo una coincidenza che la vacanza combina 15 Ava si trova nel calendario non appena il giorno di lutto per il Tempio distrutto - il giorno, che ha avuto inizio con l'espulsione in cui il popolo di Israele è stato re-sparsi in diversi angoli del mondo, ancora una volta divisa in comunità separate. E 'stato il nono di Av ha portato alla situazione attuale in Israele, quando il look persone al di fuori sembrano monolitico, ma all'interno del paese di qualsiasi prima cosa israeliana che si scopre - è che esso appartiene ad una particolare comunità: marrokantsev, Russo, yeki, curdi, e così via. Le differenze etnografiche si aggiungono ai campi politici, e a loro - la delimitazione religiosa.

Gli eventi degli ultimi decenni hanno dimostrato che oggi il popolo di Israele non è in grado di unire anche il pericolo esterno. Inoltre, ha causato uno dei più gravi scismi nella società israeliana. Ma se anche il pericolo non si unisce, allora forse sarà in grado di unire l'amore? No, non di quelli che i politici parlano volentieri, invocando l'amore per tutti e tutto, ma l'amore più comune, quando ragazzi e ragazze di diverse comunità e diversi campi politici si incontrano, si familiarizzano, si sposano e partoriscono bambini. Oggi questa è forse l'unica speranza di unire il popolo disunito di Israele.